Hapo awali, Waslavs walikuwa na likizo nyingi, lakini tofauti na watu wa kisasa, hawakuzitumia kwenye meza na viburudisho au sherehe za kelele, lakini katika kazi.
Mithali "unachopanda, unavuna" kama hakuna mwingine inaonyesha ukweli wa maisha ya Waslavs. Mustakabali wa ukoo mzima, jamii au kijiji kilitegemea kabisa mavuno ya mazao ya nafaka na matunda, kwani ndio msingi wa lishe.
Likizo kuu za mavuno ya Slavic: Zazhinki, Spozhinki na Dozhinki. Na hatua ya mwisho ilikuwa Osenins. Baada yao alikuja wakati wa baridi wa baridi, akiwapa Slav kupumzika kidogo hadi msimu ujao wa kupanda na kuvuna.
Likizo za mavuno hazijafungwa na tarehe au mwezi. Katika kila mkoa wa nchi, walikuwa na yao wenyewe na inategemea moja kwa moja hali ya hali ya hewa na kiwango cha kuonekana kwa matunda yaliyoiva, kukomaa kwa nafaka. Katika wilaya za kusini, zao hilo lilivunwa zaidi ya mara moja wakati wa msimu wa joto na mapema zaidi kuliko majirani wa kaskazini.
Zazhinki
Tamasha kuu la kwanza la mavuno - Zazhinki - huanguka karibu Juni 5. Kwa wakati huu, wanajishughulisha na kuvuna nyasi kwa wanyama, na pia nenda kwenye misitu na shamba kwa zawadi za kwanza za maumbile.
Zazhinki daima alianza na ibada maalum. Mwanamke mkongwe katika kila familia, Bolshuha, ndiye alikuwa wa kwanza kwenda shambani alfajiri. Walichukua pamoja na sadaka kwa Mama wa Ardhi Mbichi: mkate, mayai, maziwa, na wakala mikate ya kwanza, ambayo pia ililetwa kama zawadi pamoja na sikukuu. Na tu baada ya hapo, miganda iliyofuata ilirundikwa kwenye kibanda cha nyasi cha kawaida, kana kwamba ni kutoka kwa kijiji kizima. Ibada hii ilikusudiwa kuleta mavuno mengi. Baada ya hapo, wanawake wengine pia walianza kuvuna.
Mganda wa kwanza, uliokusanywa na wanawake wazee, ulihifadhiwa hadi msimu ujao. Mwaka uliofuata, spikelets kadhaa zilichukuliwa kutoka kwake na kutupwa kwenye kupanda kwa mavuno mengi.
Kabla ya ibada, ilikuwa ni lazima kusafisha nyumba, kufunika kila kitu na kitani safi na kuandaa sherehe ya sherehe. Mkate uliotengenezwa hivi karibuni kila mahali ulichukua mahali maalum kwenye meza wakati wa sherehe ya Zazhinok.
Spozhinki
Likizo hii inamaanisha "mavuno ya pamoja" na iko katikati ya Agosti. Spozhinki haikuadhimishwa tena na mila na matoleo. Badala yake, jamii ilikuwa ikienda kutathmini ni kiasi gani cha mavuno tayari kimevunwa, na ni kiasi gani kilichobaki, ni nani aliye na masikio zaidi ambayo hayajavuna, ambaye anahitaji msaada. Hii ilifanyika baada ya Mwokozi wa Asali. Wakati asali ya kwanza ya asali ilipoonekana mezani, wenyeji waliwaita wageni wa pancakes na uji na asali na walikubaliana nao juu ya msaada, kazi ya kawaida - kusafisha. Jamaa, ikiwa wangeweza kumudu, walisaidia bila kupendeza, lakini wanakijiji wengine walilazimika kulipia kushiriki katika kusafisha na pesa au sehemu ya mavuno.
Wakati wa Spozhinki, ilikuwa kawaida kujisafisha visima na kukusanya maji safi ya kwanza kwao na kwa wanyama, na pia kuogelea kwenye mito na maziwa sisi wenyewe na safisha mifugo, tukijisafisha na wao kutoka kwa nyembamba.
Dozhinki
Likizo ya mwisho wa mavuno ilikuwa inaitwa Dozhinki na ikaanguka mwishoni mwa Agosti - mwanzo wa Septemba. Hali kuu: kuwa na wakati wa kukusanya mabaki ya mavuno kabla ya mvua ya vuli au Autumn, sherehe ya siku ya Avsen. Dozhinki walikuwa wamewekwa wakati sawa na Mwokozi wa Tatu.
Mwisho wa mavuno, masikio kadhaa yaliachwa bila kuvunwa shambani. Kifungu hiki kinaitwa "ndevu". Shina zilivunjwa na kuinama kwenye arc ili spikelets ziguse chini. Pamoja na kifungu hiki, mara nyingi wanawake walishangaa juu ya uchumba wao, kwa siku zijazo, au tu walifanya matakwa.
Dozhinki alikuwa na sahani zake za kitamaduni zilizohudumiwa mezani katika kila nyumba. Iliaminika kuwa wanaweza kuchangia uzazi na mavuno mengi katika mwaka ujao. "Salamat" - uji mzito uliotengenezwa na unga wa shayiri na siagi na mafuta ya nguruwe, "dezhen" - oatmeal iliyochanganywa na maziwa ya sour au maji, mikate na uji, keki, bia na asali.
Dozhinki pia ilikuwa likizo ya Leshy. Kwa wakati huu, mmiliki wa msitu bado hajalala, na watu humletea zawadi, kumshukuru kwa msaada wake, na kusema kwaheri hadi mwaka ujao. Kwenye mpaka wa msitu na shamba, Waslavs waliacha mavuno yao, wakimsifu mmiliki wa msitu kwa wema na hekima yake, shukrani kwake kwa ukweli kwamba wanyama wa msitu hawakuharibu mavuno, hawakukanyaga mazao, na ndege hawakuguna mbegu.
Oseniny
Hakuna tarehe kamili ya likizo hii inayomaliza mwaka wa mavuno, lakini Waslavs kijadi waliiadhimisha pamoja na Avsen, likizo ya Jua la Autumn. Wanaanza kujiandaa mapema, mnamo Septemba 19.
Kwa wakati huu, ni kawaida kutembelea jamaa, pamoja na katika vijiji vya jirani, kukusanyika kwenye meza moja ili kujadili matokeo ya mwaka: ni nani, mavuno mengi, ni nini aliweza kuhifadhi kutoka kwa zawadi za msitu, je! kuna vifaa vya kutosha kulisha familia mwaka mzima, inawezekana kuuza zaidi au kuchangia jamaa. Hii inaitwa udugu, ni wanaume tu wanaoshiriki. Katika meza pia kuna mgawanyo wa majukumu kwa maandalizi ya sherehe. Avsenya kijiji kizima.
Avsen au Tausen huanguka siku ya ikweta ya msimu wa joto, na sherehe yake na Autumn huchukua wiki nzima kutoka Septemba 20 hadi 25. Huu ni wakati wa sherehe za kelele, sikukuu, wakati wa mikutano na familia na marafiki.
Kwa wakati huu, maonyesho hufanyika, ambapo mifugo na bidhaa zilizopandwa, kuvunwa au kutayarishwa kwa mikono yako zinaonyeshwa kwa kuuza: matunda, matunda, mboga, uyoga, kachumbari, jam, asali, bidhaa za maziwa na nyama.
