Mnamo Februari 15, Kanisa la Orthodox la Urusi linaadhimisha Mkutano huo. Hii ni hatua ya mwisho ya likizo ya Krismasi. Imejitolea kwa utakaso wa Bikira Maria na kuleta kwa hekalu la Yesu wa Nazareti.
Sikukuu iliyoje ya Uwasilishaji
Mkutano unatajwa kwa likizo ya miaka kumi na mbili. Siku hii, kanisa linakumbuka tukio muhimu sana katika maisha ya kidunia ya Yesu Kristo. Kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, kila mtu aliishi na matumaini na imani katika Masihi anayekuja, Mwokozi wa ulimwengu, na alisubiri kuja kwake.
Siku 40 baada ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo, kulingana na kawaida ya wakati huo, Mariamu alimchukua mtoto kwenda hekaluni ili amkomboe kutoka kwa Mungu, kwani kulingana na imani za Kiebrania, watoto wote waliozaliwa walikuwa wa Mungu.
"Mkutano" ulifanyika katika hekalu la Yerusalemu, ambapo Mariamu akiwa na mtoto mikononi mwake alikutana na mzee aliyetumwa na Mungu Simeoni, akifuatana na nabii mwanamke.
Picha ya Theotokos Takatifu Zaidi iitwayo "Kupunguza Mioyo Mabaya" au "Unabii wa Simeoni", ambayo inaashiria utimilifu wa unabii wa Mzee Simeon, unahusishwa na tukio la Uwasilishaji.
Simeoni alimchukua mtoto mchanga Yesu mikononi mwake na maneno ya unabii kwamba "Yesu atakwenda kwa huduma ya kuokoa watu." Kisha mzee alimbariki Mariamu, ambaye alishangaa sana kwa maneno yake.
Walakini, kwa karibu miaka 500 kumekuwa na mabishano kati ya wanatheolojia, kwa sababu kuaminika kwa hafla hii hakuna ushahidi. Mkutano ulitambuliwa kama likizo tu mwanzoni mwa karne ya 4. Ilikusudiwa kuchukua likizo ya kipagani ya utakaso na toba kwenye eneo la Dola ya Kirumi, lakini haikuchukua mizizi kwa muda mrefu. Ilikuwa tu katika karne ya 6 ambapo ilianza kusherehekewa kama likizo kuu. Walakini, haikupokea kutambuliwa kwa upana kati ya waumini wakati huo. Huko Urusi, katika ufahamu maarufu, Mkutano huo ulihusishwa na wakati wa fenolojia.
Sherehe kulingana na kalenda ya watu
"Ikiwa kuna blizzard kwenye mkutano, hakutakuwa na mkate," walisema wakulima wa mkoa wa Saratov.
Watu walitafsiri "mkutano" kama mkutano kati ya msimu wa baridi na masika. "Kwenye Mkutano, jua kwa msimu wa joto, baridi kwa baridi," walikuwa wakisema katika siku za zamani. Ishara nyingi za watu zinahusishwa na siku hii. Kwa mfano, ikiwa kuna dhoruba ya theluji kwenye Mkutano, kutakuwa na mavuno mabaya. Na ikiwa kuna thaw mnamo Februari 15, na kuku anaweza kunywa maji siku hiyo, basi chemchemi huahidi kuwa mapema. Kulikuwa pia na ishara inayohusiana na likizo yenyewe. Ilizingatiwa ishara mbaya ikiwa sungura alivuka barabara siku hiyo, na ikiwa mbwa mwitu, badala yake, ni mzuri.
Kama likizo zingine maarufu za Kikristo, Mkutano huo uliadhimishwa na wasiwasi maalum wa kiuchumi. Siku hii, bei za mkate ziliamuliwa katika bazaar. Wakulima walijaribu kukabiliana na kazi hiyo na kula kabla ya giza. Wanawake siku hii hawakusuka vifuniko na hawakuzunguka kwenye moto.
