Harusi ya kwanza ni ndefu sana (siku kadhaa) na ngumu na mila nyingi, sentensi na wahusika wanaofanya kazi. Sherehe ya kisasa ya harusi imekuwa rahisi sana, lakini inabaki mwangwi wa mila ya zamani.
Ibada ya kutengeneza mechi ambayo ilitangulia harusi sasa mara nyingi hupuuzwa. Inatokea kwamba kijana huja kutembelea wazazi wa mteule wake na zawadi na chipsi na anauliza mkono wa binti yao. Katika hali nadra, ibada ya karani ya utengenezaji wa mechi hufanyika, wakati mshindani yuko na bwana harusi. Anatangaza kuwa "una bidhaa, tuna mfanyabiashara", anashikilia bibi-arusi (anamwambia atembee kwenye ubao mmoja wa sakafu kuonyesha msimamo wake, kukusanya sarafu kutoka sakafuni - kuonyesha bidii) na bwana harusi, anapanga harusi. Kama sheria, jukumu la mpatanishi hufanywa na jamaa wa karibu wa familia ya bwana harusi au bibi arusi, au mchungaji wa toast wa baadaye.
Hapo awali, kwenye hafla ya bachelorette, marafiki wa kike walilaumu, "waliomboleza" rafiki wa kike akiacha kampuni ya bure. Sasa chama cha bachelorette ni tafrija ya "mwisho" kabla ya maisha ya familia iliyozuiliwa.
Asubuhi ya siku ya harusi huanza na kuwasili kwa bwana harusi. Kwa wakati huu, bi harusi lazima tayari amevaa mavazi ya harusi. "Iliyopambwa na maua na ribboni," gari moshi ya harusi "(kwa tafsiri ya kisasa ni msafara wa magari) huendesha hadi nyumbani kwa mchumba wake. Kwenye lango au kuingilia, anasalimiwa na bi harusi zake na fidia huanza.
Mara nyingi, fidia ni safu ya majukumu ambayo bwana harusi lazima akamilishe kufanikiwa au "kukomboa" ushindi na pesa na kuendelea. Njia yote ya kwenda kwenye chumba ambacho bibi arusi anasubiri ni kozi ya kikwazo, na majukumu yote yanalenga kujua ni vipi bwana harusi anamjua mteule wake na ni jinsi gani anampenda. Licha ya kufanikiwa kwa bwana harusi, huenda asitolewe nje ya bibi halisi - basi bwana harusi atalazimika kumtafuta bi harusi au kumnunua tena.
Katika hali nadra, fidia hufanywa na wazazi wa bi harusi.
Halafu kuna meza ndogo ya makofi: wazazi wa bi harusi huwatendea wageni, na kila mtu huenda kwa ofisi ya usajili kwa uchoraji au kwa kanisa kwa ajili ya harusi. Hapo awali, kupigwa kwa kengele ilizingatiwa kama hirizi dhidi ya pepo wabaya, sasa imebadilishwa na ishara kutoka kwa magari ya eneo la harusi. Baada ya sherehe, wale waliooa hivi karibuni ambao huenda barabarani wanakaribishwa na shangwe ya radi na kuoga confetti, maua ya maua na mchele - ishara ya utajiri na familia kubwa.
Kutoka kwa ofisi ya usajili, bwana harusi kawaida hubeba bi harusi mikononi mwake, lakini hii ni mwendo wa ibada nyingine - kumleta bi harusi mikononi mwake ndani ya nyumba ya bwana harusi. Kitendo hiki kilikuwa na kusudi maalum la kichawi - kudanganya brownie. Ili brownie asimchukue bibi arusi kuwa mgeni, lakini anamchukulia kama mtoto mchanga ambaye alionekana ndani ya nyumba bila kuvuka kizingiti. Sasa kitendo hiki ni mapambo ya likizo na ahadi iliyofunikwa ya mwenzi kumchukua mkewe mikononi mwake maisha yake yote.
Kisha huenda kwenye "karamu" - karamu ya sherehe. Wale waliooa hivi karibuni wanasalimiwa hapa na mkate na mchupaji wa chumvi: bi harusi na bwana harusi wamealikwa kuchukua mkate - inaaminika kwamba anayekata kipande kikubwa atakuwa bwana wa nyumba.
Wakati wa sikukuu ya sherehe, vijana wanapongezwa na hupewa zawadi. Ibada ya kisasa ya kupita kwa bi harusi kutoka nyumba ya wazazi kwenda kwa nyumba ya bwana harusi ni densi polepole ya bi harusi na baba yake, katikati ambayo baba hukabidhi msichana kwa bwana harusi, na ngoma inaendelea pamoja naye.
Rafiki - mshiriki mwenye bidii katika sherehe nzima ya harusi - sasa inabadilishwa na "mashahidi", rafiki wa karibu zaidi (mtu bora) na bi harusi. Wakati wa sikukuu, wageni wanaburudishwa na mwalimu wa toast au mwenyeji ambaye hufanya mashindano ya kuchekesha.
