Utatu ni likizo ya zamani ya Urusi, ambayo mila ya Orthodox na mila ya Slavic ziliunganishwa kwa usawa. Inaadhimishwa Jumapili, siku ya hamsini baada ya Pasaka, kwa hivyo inaitwa Pentekoste. Siku hii, Roho Mtakatifu alishuka juu ya wanafunzi wa Kristo. Mitume walizungumza kwa lugha zote zinazojulikana na kubatiza karibu watu 3,000, na hivyo kuadhimisha siku ya kuzaliwa kwa kanisa la Kikristo.
Maagizo
Hatua ya 1
Chumba cha Sayuni, ambamo wanafunzi wa Kristo na Bikira Maria walikuwa, kilipambwa kwa matawi ya miti, mimea na maua, ikiashiria upya wa roho na kuamka kwa maumbile. Mila ya nyumba za kupamba na makanisa yenye kijani kibichi ilipitishwa kwa watu wa Urusi. Siku ya kuagana na chemchemi na mkutano wa majira ya joto, Waslavs waliojitolea kwa Lada, mungu wa kike wa chemchemi. Kwa kuwa birch kwa wakati huu alikuwa amevaa kijani kibichi, ilitibiwa kwa heshima maalum. Ngoma za raundi zilipangwa kuzunguka miti ya birch na nyimbo ziliimbwa. Wasichana walipamba nyumba zilizo na matawi ya birch na kusuka masongo kutoka kwao. Masongo yalitumiwa kukisia. Walitupwa ndani ya maji na kutazamwa: ikiwa inaelea, kutakuwa na furaha, ikiwa inazama, kifo cha mpendwa kinaweza kutokea, na ikiwa ikigeuka katika sehemu moja, harusi itasikitishwa. Kwenye Utatu walicheza michezo, wakawasha swings, wakachoma moto na kuogelea mtoni. Ilikuwa pia kawaida ya kuleta kifungu cha nyasi kilichoombolewa kanisani. Watu waliamini kuwa ibada hii ingeipa dunia mvua na kuiokoa kutokana na ukame wa kiangazi.
Hatua ya 2
Liturujia na Vesper Kubwa hutumika katika makanisa ya Orthodox siku ya Utatu. Siku moja kabla ya likizo, hekalu linaoshwa na kusafishwa. Makuhani huvaa mavazi ya kijani kibichi, nyeupe, au dhahabu kwa sherehe hiyo, ikiashiria nguvu inayotoa uhai ya Roho Mtakatifu. Aikoni za hekalu zimepambwa kwa matawi ya birch, na sakafu inafunikwa na nyasi zilizokatwa mpya. Juu ya Utatu, jamaa waliokufa wanakumbukwa. Makuhani walisoma maombi ya kupumzika kwa roho za marehemu wote, kwa wokovu wa wale ambao roho zao ziko kuzimu. Maombi husomwa na wao kwa magoti, ambayo inamaanisha kumalizika kwa kipindi cha baada ya Pasaka, ambacho hakiruhusu pinde na magoti. Mbali na kupumzika kwa wafu, sala husomwa kwa Kanisa na kwa kujishusha kwa Mtakatifu Roho, kwa kupeana neema kwa wote waliopo. Mapadre wanahimiza waumini kuabudu Utatu wa kimungu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Siku ya pili baada ya Utatu inaitwa Siku ya Kiroho. Huanza na sala ya asubuhi: kanuni zilizoandikwa na Cosma Mayumsky na John Damascus zinaimbwa.
Hatua ya 3
Sherehe ya Utatu, kama likizo nyingine yoyote, haijakamilika bila meza ya sherehe. Siku ya Alhamisi, kabla ya Utatu, waumini wanaanza kuandaa sahani kutoka kwa mayai, maziwa, mimea safi, kuku na samaki. Mayai yaliyoangaziwa huchukuliwa kama sahani ya lazima, kwani inaashiria jua kali. Kuoka ni maarufu sana - mikate, mikate, keki. Kunywa - jelly, divai, bia, mead. Siku ya Utatu, asubuhi wanaenda kanisani, kisha hupanga chakula na kutembea msituni, shambani, kando ya mto. Kitambaa cha meza kwa chakula kinapaswa kuwa kijani, kama asili ya chemchemi.
